LA CONQUISTA SIGUE, LA LUCHA CONTINUA

La conquista y colonización española en América, significo la destrucción de Abya Yala, el exterminio de sus habitantes, la apropiación de los bienes de la comunidad, especialmente las tierras y las minas, la sujeción de hombres y mujeres indígenas al más brutal y despótico régimen de esclavitud. El respeto y veneración de los pueblos originarios hacia la Pachamama, la madre tierra, continúa hasta nuestros días.. La minga y el ayni, instituciones precolombinas de ayuda reciproca, de trabajo comunitario, a nivel de familias, de comunidad o de regiones enteras, que servía para sustentar miles de comunidades en un estado tan extenso y con tan diversas naciones como fue el Tawantinsuyu, sin que se sepa que haya habido periodos de hambruna o de escasez entre sus habitantes, esas instituciones que correspondían a un tipo de sociedad comunitaria, fueron utilizadas y distorsionadas por los españoles para explotar y oprimir a las naciones originarias del altiplano, de los valle y del trópico. Cambiaron el sentido comunitario y socialista para usarlo con fines capitalistas de apropiación individual de los frutos del trabajo colectivo, del trabajo comunitario, el resultado no podía ser otro que la miseria y la pobreza extrema de la población indígena... . La Pachamama pasó de ser la base de una cultura agrícola comunitaria a una mercancía en el capitalismo. La Pachamama, la madre tierra, que concentra los conceptos materiales y espirituales de la cosmovisión andina-amazónica, lucha hasta nuestros días para que no triunfe la visión macabra y destructora de la tierra como mercancía, esta visión de la tierra como objeto de propiedad individual llevó a la esclavitud y el exterminio de millones de hombres y mujeres.... LA MADRE TIERRA NO SE COMPRA NI SE VENDE. SE RECUPERA Y SE DEFIENDECABEZA CLARA, CORAZON SOLIDARIO Y PUÑO COMBATIVO DE LAS Y LOS TRABAJADORES DEL CAMPO
Franz Enrique Pietro Teran Centro Residentes Bolivanos en Córdoba
(*) Nota a publicar en próximo número de revista Pachamama